Participantes
Francisco Blanco. Director del Instituto de las Identidades de la Diputación de Salamanca.
”El patrimonio de la tradición: una cuestión de género”
El papel fundamental de la mujer en el marco de la vida tradicional, especialmente del medio rural. La mujer como garante del ritualismo y la liturgia, de la transmisión de los conocimientos y de la espiritualidad en la sociedad tradicional. La mujer y la conservación de la tradiciones populares.
”El patrimonio de la tradición: una cuestión de género”
El papel fundamental de la mujer en el marco de la vida tradicional, especialmente del medio rural. La mujer como garante del ritualismo y la liturgia, de la transmisión de los conocimientos y de la espiritualidad en la sociedad tradicional. La mujer y la conservación de la tradiciones populares.
Maria Fernanda Martín Muñoz. Etnógrafa del Instituto de las Identidades.
“Conocimientos prácticos de la mujer en relación con la alimentación”
El alimento posee una significación simbólica, a través de él, el hombre vehicula patrones de conducta, normas o prohibiciones religiosas y modos de jerarquía. El cambio cuantitativo y cualitativo del alimento tiene también un significado relacionado con celebraciones, ritos que marcan el ciclo vital.
Adobo, maceración, ahumado, secado, hielo, sal, azúcar, vinagre…vocablos que hacen referencia al adecuado uso de técnicas e ingredientes han permitido la conservación larga de los alimentos y cuyo uso se ha transmitido de madres a hijas.
“Conocimientos prácticos de la mujer en relación con la alimentación”
El alimento posee una significación simbólica, a través de él, el hombre vehicula patrones de conducta, normas o prohibiciones religiosas y modos de jerarquía. El cambio cuantitativo y cualitativo del alimento tiene también un significado relacionado con celebraciones, ritos que marcan el ciclo vital.
Adobo, maceración, ahumado, secado, hielo, sal, azúcar, vinagre…vocablos que hacen referencia al adecuado uso de técnicas e ingredientes han permitido la conservación larga de los alimentos y cuyo uso se ha transmitido de madres a hijas.
Esther Martínez Quinteiro. Directora del Centro de Estudios de la Mujer (CEMUSA). Universidad de Salamanca
“Las mujeres en la primera mitad del siglo XX en España”
Aunque las relaciones de género y la movilización feminista no sean en España equiparables a las de los países anglosajones en las primeras décadas del siglo XX, después de la primera Guerra Mundial se pueden apreciar ya en nuestro país algunos cambios esperanzadores. La Segunda República significa un avance espectacular en los derechos y las expectativas de las españolas. La dictadura franquista entraña sin embargo un desmoralizante retroceso de ambos.
“Las mujeres en la primera mitad del siglo XX en España”
Aunque las relaciones de género y la movilización feminista no sean en España equiparables a las de los países anglosajones en las primeras décadas del siglo XX, después de la primera Guerra Mundial se pueden apreciar ya en nuestro país algunos cambios esperanzadores. La Segunda República significa un avance espectacular en los derechos y las expectativas de las españolas. La dictadura franquista entraña sin embargo un desmoralizante retroceso de ambos.
Mª Paz Pando Ballesteros. Profesora del DPTO de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea de la Facultad de Geografías e Historia de la Universidad de Salamanca
“La mirobrigense durante la dictadura franquista”
Estado de la cuestión sobre el tema de la Dictadura de Franco y su incidencia en Ciudad Rodrigo desde una perspectiva de género. Un primer acercamiento a la época y al lugar nos evidencian una carencia de estudios concretos al respecto por lo que intentaremos acercarnos a la realidad de las mirobrigenses primero mediante un estudio demográfico para después tratar de descubrir cuál era su situación durante el primer franquismo y qué reflejo tuvo en Ciudad Rodrigo la política de género del primer franquismo.
“La mirobrigense durante la dictadura franquista”
Estado de la cuestión sobre el tema de la Dictadura de Franco y su incidencia en Ciudad Rodrigo desde una perspectiva de género. Un primer acercamiento a la época y al lugar nos evidencian una carencia de estudios concretos al respecto por lo que intentaremos acercarnos a la realidad de las mirobrigenses primero mediante un estudio demográfico para después tratar de descubrir cuál era su situación durante el primer franquismo y qué reflejo tuvo en Ciudad Rodrigo la política de género del primer franquismo.
Rebeca Jerez. Técnico de la Fundación Ciudad Rodrigo 2006
“VOCES DE MUJER. Historia viva de la mujer en Ciudad Rodrigo en los primeros sesenta años del siglo XX”.
Escuchar a los demás es aprender. Escuchar a nuestros mayores es aprender dos veces. Hoy quiero ser tu oído, quiero sentir tu voz, para que quede siempre en la memoria, para que no se pierda tu vivencia, para que tu palabra esté presente y también la textura de tu sonido, de tu interior.
“VOCES DE MUJER. Historia viva de la mujer en Ciudad Rodrigo en los primeros sesenta años del siglo XX”.
Escuchar a los demás es aprender. Escuchar a nuestros mayores es aprender dos veces. Hoy quiero ser tu oído, quiero sentir tu voz, para que quede siempre en la memoria, para que no se pierda tu vivencia, para que tu palabra esté presente y también la textura de tu sonido, de tu interior.
Françoise Giraud Miembro de La Asociación cultural ”Documentación y Estudio de El Rebollar”.
“La imagen de la mujer de El Rebollar en el contexto de los años 70”
En contraste con el espléndido entorno paisajístico de El Rebollar, descubría, recién llegada de Francia, por los años 70, las duras condiciones de vida de las mujeres de la peculiar comarca de El Rebollar. Esta ponencia propone una mirada hacia atrás, en un momento que ya se había cumplido gran parte del éxodo rural, para evocar algunas de las tareas que incumbían a las mujeres, a cuyos oficios caseros se añadían las faenas del campo, en compañía o sustitución de los hombres.
“La imagen de la mujer de El Rebollar en el contexto de los años 70”
En contraste con el espléndido entorno paisajístico de El Rebollar, descubría, recién llegada de Francia, por los años 70, las duras condiciones de vida de las mujeres de la peculiar comarca de El Rebollar. Esta ponencia propone una mirada hacia atrás, en un momento que ya se había cumplido gran parte del éxodo rural, para evocar algunas de las tareas que incumbían a las mujeres, a cuyos oficios caseros se añadían las faenas del campo, en compañía o sustitución de los hombres.
Mª Mercedes García Luis.Miembro de la Asociación el Botón Charro de Ciudad Rodrigo
“La relevancia de la mujer en el folklore salmantino. Un paseo por su cotidianeidad, su indumentaria y sus danzas”
Un repaso por los usos y costumbres de las mujeres de nuestra provincia, desde la prehistoria hasta nuestros días. Profundizaremos en su papel dentro de las fiestas tradicionales de Salamanca, las danzas propias de las mujeres y la indumentaria de esos momentos. Será una llamada de atención para que las generaciones futuras valoren y conserven lo arraigado de nuestra cultura tradicional.
“La relevancia de la mujer en el folklore salmantino. Un paseo por su cotidianeidad, su indumentaria y sus danzas”
Un repaso por los usos y costumbres de las mujeres de nuestra provincia, desde la prehistoria hasta nuestros días. Profundizaremos en su papel dentro de las fiestas tradicionales de Salamanca, las danzas propias de las mujeres y la indumentaria de esos momentos. Será una llamada de atención para que las generaciones futuras valoren y conserven lo arraigado de nuestra cultura tradicional.
